1：.意境
通過(guò)園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。
歷史溯源
在中國(guó)文化土壤上孕育出來(lái)的園林藝術(shù)，同中國(guó)的文學(xué)、繪畫(huà)有密切的關(guān)系。園林意境這個(gè)概念的思想淵源可以追溯到東晉到唐宋年間。當(dāng)時(shí)的文藝思潮是崇尚自然，出現(xiàn)了山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水游記。園林創(chuàng)作也發(fā)生了轉(zhuǎn)折，從以建筑為主體轉(zhuǎn)向以自然山水為主體；以夸富尚奇轉(zhuǎn)向以文化素養(yǎng)的自然流露為設(shè)計(jì)園林的指導(dǎo)思想，因而產(chǎn)生了園林意境問(wèn)題。如東晉簡(jiǎn)文帝入華林園，對(duì)隨行的人說(shuō)：“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便有濠濮間想”，可以說(shuō)已領(lǐng)略到園林意境了。
園林意境創(chuàng)始時(shí)代的代表人物，如兩晉南北朝時(shí)期的陶淵明、王羲之、謝靈運(yùn)、孔稚圭到唐宋時(shí)期的王維、柳宗元、白居易、歐陽(yáng)修等人既是文學(xué)家、藝術(shù)家，又是園林創(chuàng)作者或風(fēng)景開(kāi)發(fā)者。陶淵明用“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”去體現(xiàn)恬淡的意境。被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的王維所經(jīng)營(yíng)的輞川別業(yè)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
以后元、明、清的園林創(chuàng)作大師如倪云林、計(jì)成、石濤、張漣、李漁等人都集詩(shī)、畫(huà)、園林諸方面高度文藝修養(yǎng)于一身，發(fā)展了園林意境創(chuàng)作的傳統(tǒng)，力創(chuàng)新意，作出了很大貢獻(xiàn)。
園林意境特征
園林是自然的一個(gè)空間境域，與文學(xué)、繪畫(huà)有相異之處。園林意境寄情于自然物及其綜合關(guān)系之中，情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以余味或遐想余地。當(dāng)客觀(guān)的自然境域與人的主觀(guān)情意相統(tǒng)一、相激發(fā)時(shí)，才產(chǎn)生園林意境。其特征可作如下闡明：
園林是一個(gè)真實(shí)的自然境域，其意境隨著時(shí)間而演替變化。這種時(shí)序的變化，園林上稱(chēng)“季相”變化；朝暮的變化，稱(chēng)“時(shí)相”變化；陰晴風(fēng)雨霜雪煙云的變化，稱(chēng)“氣象”變化；有生命植物的變化，稱(chēng)“齡相”變化；還有物候變化等。這些都使產(chǎn)生意境的條件隨之不斷變化。
在意境的變化中，要以最佳狀態(tài)而又有一定出現(xiàn)頻率的情景為意境主題。最佳狀態(tài)的出現(xiàn)是短暫的，但又是不朽的，即《園冶》中所謂“一鑒能為，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“斷橋殘雪”，揚(yáng)州的“四橋煙雨”等，只有在特定的季節(jié)、時(shí)間和特定的氣候條件下，才是充分發(fā)揮其感染力的最佳狀態(tài)。這些主題意境最佳狀態(tài)的出現(xiàn)，從時(shí)間來(lái)說(shuō)雖然短暫，但受到千秋贊賞。
中國(guó)園林藝術(shù)是自然環(huán)境、建筑、詩(shī)、畫(huà)、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的綜合。園林意境產(chǎn)生于園林境域的綜合藝術(shù)效果，給予游賞者以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想，產(chǎn)生物外情、景外意。
不是所有園林都具備意境，更不是隨時(shí)隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味，引興成趣和深刻懷念。所以意境是中國(guó)千余年來(lái)園林設(shè)計(jì)的名師巨匠所追求的核心，也是使中國(guó)園林具有世界影響的內(nèi)在魅力。
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