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華羿品牌策劃有限公司
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孔孟之鄉(xiāng)，智慧之泉
飲用水市場一直是食品領(lǐng)域競爭最激烈的地帶，各種國際、國內(nèi)大品牌憑借強(qiáng)大的品控、渠道、宣傳優(yōu)勢(shì)把持著大部分的市場份額，形成了幾個(gè)品牌壟斷市場的格局。小企業(yè)在這種激烈的競爭態(tài)勢(shì)連生存都很困難，遑論與大品牌競爭。因此，當(dāng)接到濟(jì)寧十八趟綠色食品公司“雙圣源飲用山泉水”的策劃任務(wù)時(shí)，我們是非常地猶豫的，因?yàn)槿A羿最怕的就是給市場增加一款可有可無的產(chǎn)品。{|} {|}但是，隨著與十八趟高層的接觸，我們漸漸認(rèn)識(shí)到“雙圣源山泉水”獨(dú)特的魅力和價(jià)值：“孔孟之鄉(xiāng)”“國際級(jí)森林公園”的產(chǎn)地，使其透著一種與生俱來的文化氣息，如果加以提煉加工，絕對(duì)能夠成為富有吸引力的賣點(diǎn)。{|}{|}因此，在經(jīng)歷了反復(fù)的研究和溝通后，華羿毅然接下了這個(gè)策劃任務(wù)。{|}{|}【產(chǎn)品定位】{|}“雙圣源”飲用山泉水，源自人杰地靈、英才輩出的孔孟之鄉(xiāng)——山東鄒城。俗話說：一方水土養(yǎng)一方人，因此，源自孔孟之鄉(xiāng)的山泉水，自然也承載著厚重的歷史和文化底蘊(yùn)，這是市面上任何一款產(chǎn)品都無法比擬的。{|}{|}但是，這種深厚的文化底蘊(yùn)如何轉(zhuǎn)換成產(chǎn)品鶴立雞群、與眾不同、富有差異化的賣點(diǎn)呢？{|}{|}在經(jīng)過多番調(diào)查和研究后，華羿認(rèn)為，可以將這款產(chǎn)品定位為“承載著智慧的水”，理由如下：{|}中國人歷來都有“沾光”的傳統(tǒng)，兩年前，山東作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，就有不少群眾到莫言的老家拔蘿卜回去，認(rèn)為可以“沾文曲星的光”。這說明，某種東西“承載智慧”這種說法在群眾中是有心理基礎(chǔ)的。{|}孔孟是中國文化的源泉，因此，我們很自然地聯(lián)想到，孔孟家鄉(xiāng)的山泉水，沾了孔孟的光，是不是也可以稱為“智慧之泉”？{|}答案是肯定的，因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)農(nóng)耕民族，自古以來對(duì)水源都懷有一種崇敬的心理，許多中國人也相信“一方水土養(yǎng)一方人”，養(yǎng)育了圣人的水，自然也承載著智慧。{|}{|}{|}{|}{|}【解決方案】{|}1， 廣告語：“孔孟圣地，智慧之泉”；{|}2， 提煉產(chǎn)品賣點(diǎn)“源自孔孟之鄉(xiāng)、國家級(jí)森林公園鄒城十八盤”；{|}3， 產(chǎn)品雖然定位大眾消費(fèi)者人群，但年輕消費(fèi)者成為市場主流已經(jīng)是既成事實(shí)，因此，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)產(chǎn)品厚重的文化內(nèi)涵，又要迎合年輕消費(fèi)者的喜好；為了達(dá)到這種效果，我們進(jìn)行了反復(fù)的設(shè)計(jì)和嘗試，終于將現(xiàn)代感與傳統(tǒng)元素有機(jī)融合在一起，形成這款具有創(chuàng)新意識(shí)的包裝。
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標(biāo)簽： 食品
