成都文化酒店設(shè)計酒店設(shè)計是依據(jù)可行性報告和定位報告的指引以及業(yè)主的要求形成規(guī)劃方案和建筑方案。酒店概念規(guī)劃嚴(yán)格滿足有關(guān)的法律法規(guī)、合理經(jīng)濟的滿足酒店特定的經(jīng)營需
巴蜀文化,指四川省、重慶市的地域文化。巴文化以重慶為中心,巴人在夷城(今湖北長陽土家族自治縣境內(nèi))建立了巴國第一個首都。后活動于重慶全境、湖北西部、四川東部、陜西南部及貴州北部地區(qū)。蜀則由三個古族融合而成,后成為西周封國,傳‘蜀與夏同源’及‘禹興于西羌’等。含川西、陜南、滇北一帶。巴、蜀交融已是戰(zhàn)國之后。商至西周時,蜀人與黃河流域民族已有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底缽等,雖具地方特色,但銅鏃、銅戈、銅矛卻為黃河流域常見器形。出土的西周至春秋的玉石禮器與中原所出者一致。
巴蜀是一種特定的稱謂,如今已分為巴和蜀。在戰(zhàn)國以前,巴與蜀是分稱的,涇渭分明?!鞍汀钡墓帕x為“吞食大象的巨蟒”,中心區(qū)域為重慶、川東及鄂西地區(qū),涵蓋陜南、漢中、黔中和湘西等地;“蜀”的古義為“葵中之蠶”,主要地理位置涵蓋四川盆地中西部平原地區(qū)。由是觀之,巴蜀的核心區(qū)域即為如今的四川省和重慶市。
濫觴于商代,見名于春秋,主體氣質(zhì)成于秦漢,巴的進取與蜀的兼容由此合二為一,秦漢以后逐漸融入中原文化,搖曳而生姿,經(jīng)歷代而飄然不散,是一片可以遮蔽天空的星云,和而未合,惜乎未能聚攏成星體,過去不能,現(xiàn)在不能,未來亦難能。
總體上,巴蜀文化綿長久遠(yuǎn)、神秘而燦爛,可坐享天成,亦可以行卒而生;可無為逍遙,更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道,以道,注川人風(fēng)骨;以儒,舉川人仕進;以釋,去川人彷徨;進退之間,死生契闊。
酒店設(shè)計是依據(jù)可行性報告和定位報告的指引以及業(yè)主的要求形成規(guī)劃方案和建筑方案。酒店概念規(guī)劃嚴(yán)格滿足有關(guān)的法律法規(guī)、合理經(jīng)濟的滿足酒店特定的經(jīng)營需求、充分體現(xiàn)酒店的定位理念、將酒店的個性和周邊的環(huán)境有機的融合。必須認(rèn)識到酒店在經(jīng)營過程中其形態(tài)和功能的不可變更性,及規(guī)劃設(shè)計是影響酒店價值的重要因素。
所以一般酒店設(shè)計公司都構(gòu)架了具有國際視角、豐富的項目經(jīng)驗、多專業(yè)交叉的酒店概念規(guī)劃設(shè)計顧問團隊,充分協(xié)調(diào)酒店管理和酒店設(shè)計之間的需要關(guān)系,前瞻性的策劃擬建項目的概念規(guī)劃方案。
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