掌握了版式設(shè)計(jì)的一般規(guī)律和一般方法,為什么作品還是不如別人優(yōu)秀呢?
摘要: 掌握了版式設(shè)計(jì)的一般規(guī)律和一般方法,為什么作品還是不如別人優(yōu)秀呢?
版式設(shè)計(jì)觸及到現(xiàn)代生活的方方面面,然而抄襲跟風(fēng)之所頻出的現(xiàn)象也不能忽視,在掌握版式設(shè)計(jì)的基本原理過(guò)后,只要掌握設(shè)計(jì)藝術(shù)的要訣才能設(shè)計(jì)出精美而富有原創(chuàng)性的版式
以設(shè)計(jì)求職簡(jiǎn)歷為例
眾所周知,在如今這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更是處于白熱化狀態(tài),如何讓自己在眾多的求職者當(dāng)中脫穎而出,從而獲得二次競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)甚至是獲得這個(gè)職位,你所遞交的求職簡(jiǎn)歷能否吸引招聘者就是至關(guān)重要的一環(huán)。簡(jiǎn)歷能夠吸引人有兩個(gè)原因:
①你的硬件優(yōu)勢(shì),諸如學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)、能力等;
②漂亮的版面效果。從某種意義上來(lái)說(shuō),版面效果是至關(guān)重要的,這是因?yàn)榕c你競(jìng)爭(zhēng)的人大部分都擁有跟你同樣的硬件優(yōu)勢(shì),而漂亮的版式設(shè)計(jì)不僅能讓人眼前一亮,而且更直接的體現(xiàn)你的實(shí)際工作能力(特別是從事設(shè)計(jì)工作的人)。由此我們可以看出,一份簡(jiǎn)歷的版式設(shè)計(jì)是否精良就尤為重要。
在確立了這個(gè)定位以后,我們就有了設(shè)計(jì)簡(jiǎn)歷的基本思路 -- 展示個(gè)人信息和版式。那么我們就將基本信息羅列出來(lái),采用版式設(shè)計(jì)的基本方法分類、分區(qū)、分欄,在遵循版式設(shè)計(jì)的基本原則的情況下進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作。然而,在整個(gè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程完成過(guò)后我們?nèi)詴?huì)發(fā)現(xiàn),設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量和精美度良莠不齊。如下面兩幅作品:
其實(shí)仔細(xì)觀察后我們可以發(fā)現(xiàn),兩種設(shè)計(jì)形式都遵守了版式設(shè)計(jì)的一般規(guī)律,例如,主題明確突出、版式整體性良好等;也運(yùn)用了版式設(shè)計(jì)的一般方法,例如標(biāo)題的視覺(jué)化處理、正文的編排形式等。但是我們還是很容易就能判斷出哪一幅更加優(yōu)秀。
版式“要訣”
那么大家不禁要問(wèn),設(shè)計(jì)師已經(jīng)了解并掌握了版式設(shè)計(jì)的一般規(guī)律和一般方法,也充分運(yùn)用了許多設(shè)計(jì)技巧,為什么作品還是不如別人優(yōu)秀呢?這其中當(dāng)然與行業(yè)經(jīng)驗(yàn)有關(guān),但是同時(shí)也說(shuō)明了我們還有一些“要訣”沒(méi)有掌握。 這個(gè) “要訣”就是構(gòu)成優(yōu)質(zhì)版式設(shè)計(jì)的三種品種“認(rèn)可感”、“喜愛(ài)感”、“品質(zhì)感”。
①所謂認(rèn)可感就是要得到受眾的認(rèn)可和認(rèn)同。當(dāng)你設(shè)計(jì)的版式遵循了版式設(shè)計(jì)的一般規(guī)律,沒(méi)有出現(xiàn)原則性的錯(cuò)誤,受眾就會(huì)接受這個(gè)形式,并認(rèn)為“似乎就應(yīng)該是這樣的吧”。
②所謂喜愛(ài)感就是讓受眾不僅僅是毫不關(guān)心的同意你設(shè)計(jì)的形式,而是更進(jìn)一步的歡迎并放心接收信息。要提高版式的喜愛(ài)感,就要增加版式的趣味性,這個(gè)趣味性來(lái)自于視覺(jué)度,無(wú)論是插圖的應(yīng)用,還是色彩的搭配,都是提高視覺(jué)度的好辦法。
③所謂品質(zhì)感就是指版式的格調(diào),不同的格調(diào)適合不同的載體和人群,例如同是酒類廣告,啤酒是一種較為便宜的產(chǎn)品,它的廣告設(shè)計(jì)要傾向于平民化的路線,讓大眾感覺(jué)親切;而高價(jià)的威士忌酒是一種奢侈的產(chǎn)品,它要向特定的人群傳達(dá)一種品位,一份與眾不同。
其實(shí)我們可以看出,這三種感受也是一種遞進(jìn)的關(guān)系。我們可以用做菜打比方來(lái)作形象的介紹?!罢J(rèn)可感”就相當(dāng)于“家常菜”,果腹而已,無(wú)所謂是否是美食;“喜愛(ài)感”就像是“高級(jí)餐廳的菜”,比家常菜多了份情趣,多了份熱鬧;而“品質(zhì)感”更像是“地方特色美食”,只此一家,別無(wú)分店,而且也只適合特定的人群。
無(wú)論是認(rèn)可感還是喜愛(ài)感,設(shè)計(jì)師都可以根據(jù)基本設(shè)計(jì)原則加以控制和展現(xiàn),而對(duì)于品質(zhì)感,它涉及的是版式設(shè)計(jì)的格調(diào),或是說(shuō)設(shè)計(jì)的品位,要想設(shè)計(jì)出真正的優(yōu)質(zhì)版式,設(shè)計(jì)師必須把握設(shè)計(jì)對(duì)象自身的氣質(zhì),以及作品受眾的品位與特征,這樣才能對(duì)癥下“藥”,這劑藥就是版式設(shè)計(jì)的格調(diào)。具體包括實(shí)用性格調(diào)、趣味性格調(diào)以及情感性格調(diào),不同的格調(diào)具有不同的的特征,適用于不同的設(shè)計(jì)載體和對(duì)象。
實(shí)用性格調(diào)
實(shí)用性格調(diào)是以實(shí)用性、功效性為主的格調(diào),以報(bào)紙、商業(yè)類雜志為典型代表。這種版式并不強(qiáng)調(diào)視覺(jué)效果,適用于慢慢閱讀或是進(jìn)行比較。我們從版式設(shè)計(jì)的幾大構(gòu)成要素來(lái)分析其特征,具體表現(xiàn)如下:
①版面結(jié)構(gòu)多采用硬網(wǎng)式結(jié)構(gòu),網(wǎng)狀構(gòu)成本身就具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶匦裕⑶疫m合安排大量的信息,這與實(shí)用性格調(diào)相互契合。
②信息量最大,幾乎不留空白。信息量多的話,不論信息的內(nèi)容是什么,都能形成實(shí)用的形象,大信息量是實(shí)用性格調(diào)的決定性因素。
③圖片外形多采用嚴(yán)謹(jǐn)且毫無(wú)浪費(fèi)的四方形,這是版面結(jié)構(gòu)采用硬網(wǎng)式結(jié)構(gòu)所決定的。
④圖文率小。所謂圖文率是指版式中圖片與文字所占的比例,圖片多于文字,圖文率就大,圖片少于文字,圖文率就小。圖文率小的版式則以文字為主,說(shuō)明性強(qiáng)。
⑤標(biāo)題文字不是太大,凸顯出堅(jiān)實(shí)性即可。
這種充實(shí)而沒(méi)有浪費(fèi)的格調(diào)適用于商業(yè)雜志,因?yàn)椴皇菍?shí)用性格調(diào)一般就無(wú)法取得信賴感。
趣味性格調(diào)
趣味性格調(diào)是以開(kāi)放的、輕松的氣氛為主的格調(diào),給人一種親切感和活力感,以面向年輕人的時(shí)尚雜志為代表。趣味性是沒(méi)有拘束的強(qiáng)烈表現(xiàn),表達(dá)了無(wú)拘無(wú)束的自由和朝氣。
①版面結(jié)構(gòu)突破網(wǎng)格和中心的限制,盡量傳達(dá)出自由、隨意的特性。
②信息量居中,而且作品中的信息的傳達(dá)多依靠圖片,而不是文字。
③圖片的外形多采用摳底形和羽化形,以此來(lái)匹配趣味性格調(diào)的自由隨意的特征。
④標(biāo)題字較大,從而傳達(dá)出自信的形象。
開(kāi)放而隨和的格調(diào)適用于面向年輕人,對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),趣味性體現(xiàn)不出來(lái)的話,就根本無(wú)法繼續(xù)閱讀下去。
情感性格調(diào)
情感性格調(diào)則是以特定的感情色彩為主的格調(diào),它要對(duì)特定的人群傳達(dá)特別的信息。這種感情色彩可以是優(yōu)雅的情調(diào),可以
①版面結(jié)構(gòu)多采用對(duì)稱式和中心式,突出安定、穩(wěn)重的個(gè)性。
②信息量小,消除版式中的繁雜性,顯得寬松而又富有感染力,突出了情感性。
③圖片的外形也多以方形為主,以突出內(nèi)向、穩(wěn)重的特點(diǎn)。其中以出血形最為典型。
④標(biāo)題字較小,給人高雅、平靜的感覺(jué),與內(nèi)向的形象相吻合。
情感性格調(diào)以體育、時(shí)尚廣告為典型代表。
我們?cè)谶@里所討論的各種格調(diào),在實(shí)際設(shè)計(jì)課題中并不一定是單一存在的,比如汽車廣告中就經(jīng)常將情感性和趣味性并存,這也是為什么現(xiàn)實(shí)世界中版式設(shè)計(jì)存在多樣性的根本原因。
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